秀禾服

省流版:

秀禾服并非“小妾穿的衣服”

经常看到有人将秀禾服污名化为“小妾穿的衣服”等等，在此我简单就影视作品中秀禾服的穿着人群以及版型来澄清一下～秀禾服并非“小妾穿的衣服”😘

在《橘子红了》中，基本上所有女性的服装都是同样的版型，即设计师专为该剧设计出来的这一服装版型。只不过因为主角是秀禾才被称为秀禾服。

以剧中的大太太为例:大太太是原配正妻，剧里不论正室侧室身上所穿的衣服都为这一版型（如图）。

而单从服装版型而论，中国五十五个少数民族，按地理范围划分，可划分为北方和南方两大类，其中有二十一个少数民族生活在中国的北方地区。

北方少数民族主要为东北地区与内蒙古地区的鄂伦春族、蒙古族、满族、赫哲族、朝鲜族、达斡尔族、鄂温克族；西北地区的维吾尔族、哈萨克族、回族、乌孜别克族、塔塔族、撒拉族、裕固族、东乡族、土族、保安族、柯尔克孜族、锡伯族、俄罗斯族、塔吉克族。

在东北地区和内蒙古地区的少数民族，多居住在大兴安岭山脉、松嫩平原、黑龙江流域平原、内蒙古高原和呼伦贝尔高原等地。鄂伦春族聚居在大小兴安岭地区，原始森林里因地势不平整，气候严寒，难以进行耕种与畜牧，但森林里栖息着许多野生动植物，所以鄂伦春族主要是以狩猎收集为经济生产方式；黑龙江流域平原、松嫩平原，地势平坦，土地肥沃，这就决定了达斡尔族等聚居此地区的少数民族以平原集约农耕型为主要经济生产方式；在内蒙古高原与呼伦贝尔高原，地形辽阔，以草原为主，所以生活在这个地区的少数民族，大多是以游牧或者畜牧业为主要经济生产方式。

在西北地区，居住在青海、陕西、甘肃、宁夏一带的少数民族，因为地形处在青藏高原的边缘，紧挨祁连山，其中分布在经河西走廊至宁夏以及青藏高原东北坡地区的回族等少数民族以绿洲耕牧型经济生产方式为主；在河西走廊中部、祁连山北麓居住的少数民族，依托着祁连山草原，所以当地少数民族的经济生产方式以山地草原游牧型为主；新疆地区居住的少数民族主要是维吾尔族、塔吉克族、哈萨克族、柯尔克孜族、乌孜别克族，天山以北地区的水资源受降水补给与高山融雪补给，形成了以草原游牧为主的经济生产方式，而天山以南地区仅靠高山融雪补给水资源，所以形成了以绿洲农业为主的经济生产方式。

北方少数民族在长期的生产活动与生活习惯中，依据其自然环境等特点， 可看出一直保持着以长袍为主的服装总体样貌，另搭配坎肩、裤子、连衣裙、衫等穿着，为适应从事游牧、狩猎等不同的生产需要。表格中选取藏族、鄂伦春族、维吾尔族、柯尔克孜族、满族和鄂温克族的服装作为代表，展现了北方少数民族服装有大襟、对襟和斜襟的形制，但以大襟与斜襟为主，因为北方少数民族服装最主要的功能是御寒，相对于对襟结构，斜襟与大襟在结构上有大小襟的交叠，既能在胸前多一层衣物做御寒，也能将腋下多余量通过交叠转移，使衣服更贴身，既有御寒功效，也方便人们从事骑马射箭等动作。

表格中藏族的长袍为直领斜襟，右衽，穿着时腰间束带，衣长及脚尖，通常藏族长袍会在领、襟、摆、袖处做水獭皮镶边，既有装饰作用，又能起到防水保暖的作用；鄂伦春族服装为窄袖长袍，立领，"厂"字大襟，右衽，衣长过膝及脚面，由于他们所生活的环境气候严寒，服装御寒保暖的功能尤为突出，所以窄袖相比宽袖更为保暖；满族是中国封建时期最后一个统治阶级，满族服装在当时是皇族服装，通常无领大襟，右衽，箭袖，里衣穿立领，会在穿着袍服时露出来；鄂温克族服装为对襟开衫长袍，圆形大翻领，这样的领子比较靠近西方的领型，但衣身依旧保持"十"字形结构，门襟直筒下摆，系扣穿着；维吾尔族服装为连衣裙，腰节偏上，小翻领，胸口开襟，服装接近当代连衣裙形制。

因此，秀禾服这一由满族服饰文化衍生的领襟并不分正室与妾室之分。（如图）

也就是说，秀禾和剧中其他人（包括大太太）所穿的实际上是满族服饰文化衍生出来的一种，其领襟严格来说是立领大襟，而非所谓的斜襟，且本身就并不以领襟区分正室与妾室

请勿因领襟而污名化少数民族服饰文化，这种行为和言论有碍民族团结哦😘如果按照领襟来区分的话，满族的无领大襟不好界定，穿斜襟长袍的藏族同胞就都突然被迫变成妾室了😢