哲学十四

孙博森这次大家也不用宣言，这次还是我来讲三国故事

孙博森遥想当年五千年历史文化，古代无论是将军、相才、帅才、皇帝……等等，逆境和顺境完全是两个极端，逆境是在一种不利于自己的情况下生存，顺境是一种利于自己情况下生存。我记得蜀汉就处于逆境。

孙博森诸葛武侯，你是真的很辛苦忠于汉室，虽然汉室已衰，你也为了报刘备三顾茅庐，六出祁山七擒孟获，所著《出师表》流唱千年，刘备61岁称帝，当了不到三年皇帝，就抑郁致病，因为关羽丢了荆州，华夏九州，曹丕独占6州，孙权独占两州，只有刘备独居一州。

孙博森刘备死后，蜀汉大气已衰攒的百年兵力，因夷陵之战功亏一篑，因南中南王孟获造反，诸葛亮七擒孟获，攻心为上，攻城为下，诸葛亮知道自己独居一州如果慢慢发展，蜀汉几年时间发展四十万兵力，曹魏就能发展百万兵力，诸葛亮知道只有连年北伐，把曹魏打怕，让他们发展不下，使他们进行分裂，蜀汉才能有可能重兴汉室。

孙博森这种逆境很难改变，可是诸葛亮靠自己，北伐十年，六出祁山，诸葛亮独用一州却能与曹魏相持十年，已经是千古罕见的奇才。

孙博森打个比方顺境就是曹魏，司马懿是在曹魏担任军师，曹操死后为了使曹丕得到人心，司马懿出计，篡亡汉室，让汉献帝下了三道禅位，曹丕才创建了魏国，曹操因病逝世，曹丕也是因病逝世一代比一代少，到曹睿35岁逝世，曹操给曹丕说过，曹丕也跟曹睿说了，曹魏三代皇帝一直提防司马懿，因为司马懿是水镜先生的弟子，和诸葛亮庞统师出同门，郭嘉死前也跟曹操说过，我以为多活几年可以镇住他，我死后必会卧龙凤雏出山，司马懿出山，如果此人归主公所用可以用但是要提防一些，但是如果不能用，杀了他

孙博森到了第四代曹芳，忘了说了，这个时候一夜之间拔掉了曹魏的基业，这个时候魏国就是司马懿说的算，无论军事，国土面积，司马懿最强，这就是顺境，何愁天下不得，司马懿死后，司马炎篡位，现在民心军心所在这就是顺境，荡灭东吴，一统天下，说明白了，其实顺境和逆境就是两种相反的极端。

孙博森举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。说真的我觉得这个社会非常肮脏，大家随波逐流，觉得跟上潮流，很有本事很骄傲很自豪，说真的很幼稚一点简直就是小孩打闹。

孙博森举几个例子，我记得前段时间有许多语录，火了起来大家一直模仿，真的各种各样稀奇古怪，应了那句话世界之大无奇不有，如果以成熟的角度去看，他们真正做到了从精神病院逃出来的病人，不是嘲笑不是嘲讽，什么人才模仿别人，鹦鹉、婴儿、稚嫩的孩子……我们要知道我们是人类应该有更高的追求，不应该自我满足，你们是人类以动物性质的快乐满足自身，这是作为人类的侮辱。

孙博森许多人很肮脏，明明是这个人的错就因为外界干扰，改成受害者的错，我举个例子，一个成年人因压力大选择跳楼自杀，这个成年人站在楼上，许多人拿起手机，准备拍摄，等了两三个小时，有人说快跳啊，手机快没电了，刚开始这个成年人快没有自杀的念头，他们这么一说，这个成年人跳了，拍到了发了朋友圈，说了一句，啊！多么鲜活的生命啊，我差一点就接住他了。

孙博森很讽刺对不对，这种事情真的存在，这就是人性，许多人认为帮助其他人，或者嘲讽那些身处光芒的人刺痛了你，你为了满足道德感，嘲讽说人家不对，他们一直随波逐流，一直以为自己身处正义。

孙博森我一直不跟上你们口中的潮流，一堆躯体存在，没有灵魂的枯骨，我的精神和身体很清澈，从未想踏入肮脏的河流，以为穿着潮流的衣服，带着潮流的手机，开着潮流的车，就以为高人一等，说真的这是原始人才会相比。

孙博森你们弱肉强食，真的让我想起八国联军侵华，日本侵华，他们为什么打，因为中国地大物博，他们夺取中国文化，他们这样就是弱肉强食，这是动物的本质，例如狼吃羊，虎吃狼……还是那句话，人类应该有更高的追求。

孙博森我在慢慢脱离你们口中的潮流，因为我根本不愿意与你们同流合污，人不能太过于自我满足，人也不能不自我满足，因为人的本性是贪婪的，如果你们非要比，我只能说你们还是在几亿年前的大猩猩社会化。

孙博森我记得现在的人们喜欢钱，钱是什么，钱是一张纸，是一种交换物品的必需品，说真的现在有些人为了金钱，名利，什么事都能做出来，我只能说假如你们有钱了，成名了，你会非常的孤独，你们为钱使用任何手段真正的展现了人性深处的诱惑，世俗中无钱不能过我知道，可有钱不能使鬼推磨啊。

孙博森我就问一下在座的各位，你们死后能带走什么，无非带走自己的遗憾，带走自己的梦想，如果你以我的视角或以西方国家所说的上帝视角你会发现他们在逐渐走向虚无主义，真的很可笑，无非就是老叟戏顽童，人啊，应该有更高的追求，不要以为有钱就快了，其实你已经陷入动物的快乐无法自拔。

孙博森金钱不是唯一，我真的很喜欢屈原这句，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，你们不能争取高级快乐吗？不能从知识的海洋中得到满足吗？你们为了钱夺得两败俱伤，不如读一些圣人书，你们应该学李白、苏轼、芈原（屈原）……这些人脱离世俗不是回避，不是怕世俗，是想坐在位置看你们做小丑。要做到不以誉喜，不以毁怒。

孙博森我穿越这片纷扰的土地,凝望着这混浊的世界,不禁令我不禁思考:屈原、李白、苏轼等伟大诗人,如果他们知晓自己后代的混乱局面,他们会作何感想?这些忠臣们曾为华夏之崛起而奋斗,他们的才华横溢、气度不凡,历史将他们永远铭记在心中。然而,当他们看到自己故乡的混乱景象,面对这般的沉沦,他们的内心又该是如何的悲愤呢?或许,他们会对这种不公感到失望和无奈,也会为未来的华夏感到忧虑和迷茫。他们曾用自己的才华和汗水,为这个伟大的国度添砖加瓦,创造出璀璨的文化遗产。然而,如今,他们却无法看到这片土地真正走向繁荣和富强的样子。我深深地感到,这个世界的混浊和复杂,不仅仅是这片土地的问题,更是我们人类自己内心的矛盾和纷扰。我们需要更多的智慧和勇气,去面对这个复杂的世界,去寻找真正的出路和方向。