第一百二十八章 以铜为镜，以人为镜，以史为镜

这天早上，小玉还需要去学校上课，想起了要给西蒙戴书的事，于是把那几本基督教经书挑了出来，装进包里带去学校。

  西蒙接过经书之后，很是高兴：“谢谢你，小玉。这些书对我的修炼很有帮助！走吧，我们一起去上课吧。”

  小玉心情复杂地去往了教室，虽然因为古堡事件的缘故，现在同学们已经不会再故意过来刁难她了，但是对于她却更加疏远了。

  小玉进入教室听着课，突然间又想起了自己以前老是在课堂上捣乱的事情。

  上了几节课之后，趁着下课时间，小玉去到办公室找到了哈德曼小姐，致歉道：“老师，对不起，我以前……老是在课堂上说那些有的没的，扰乱课堂秩序，惹您生气……”

  哈德曼小姐面色凝重地摸了摸小玉的头，安慰道：“老师以前也比较缺乏对你的关心。老师现在也知道了，你以前所说的那些事情都是真的，可是你不应该在课堂上说。好了，下一节课快开始了，你快回教室去吧，别让另一位老师等太久了。”

  小玉向着哈德曼小姐道完了歉，便回到教室里继续听课去了。

  下午放学时，小玉回到了店里，发现店里又多了一个看起来很有威严的中年男子，只不过这名男子的身上有着极其浓厚的鬼气，这说明他是一个鬼魂！

  小玉不禁皱起了眉头，很是疑惑：“你是谁啊？为什么会在这里？”

  这个威严鬼魂却说道：“朕乃唐太宗李世民，玉帝陛下有旨，让朕前来教导你们历史。”

  小玉觉得有些不可思议，这个鬼魂竟然是李世民！

  众人一起围坐在客厅之中，成龙盯着那些堆成小山的史书，只觉得一阵头皮发麻，不知道应该从何看起。

  李世民看着成龙，微微一笑：“朕之前在地府时听说过你，你是一个‘考古学家’，只不过你的‘考古’方式，实在让朕不敢恭维。”

  成龙尬笑着说：“嘿嘿……嘿嘿……陛下说笑了！”

  李世民又看向了西木，说道：“你就是那个什么天空恶魔吧？几十天前，朕曾经在地府里看见过你，只不过你急于还阳，朕还来不及跟你打声招呼。”

  西木也尬笑着说：“陛下，您可真会开玩笑！”

  李世民沉默了一会之后，继续说道：“这提及历史，就从你开始说起吧。天空恶魔，想必你也已经知道了，自己的姻缘乃是由女皇陛下亲自安排的，你可知女皇陛下为何要如此器重于你吗？”

  西木摇了摇头，表示自己也不知道这是为什么。

  李世民随手就把一本史书拿了过来，然后翻开了其中一页。

  众人围着看了过去，李世民所拿的这本书是《史记》，而李世民所翻的那一页是《史记·齐太公世家》的最后几段：

  四十一年，秦穆公虏晋惠公，复归之。是岁，管仲、隰朋皆卒。管仲病，桓公问曰：“群臣谁可相者？”管仲曰：“知臣莫如君。”公曰：“易牙如何？”对曰：“杀子以事君，非人情，不可。”公曰：“开方如何？”对曰：“背亲以事君，非人情，难近。”公曰：“竖刁如何？”对曰：“自宫以事君，非人情，难亲。”管仲死，而桓公不用管仲言，遂近用三子，三子专权。四十二年，戎伐周，周告急于齐，齐令诸侯各发卒戍周。是岁，晋公子重耳来，桓公妻之。四十三年。初，齐桓公之夫人三：曰王姬、徐姬、蔡姬，皆无子。桓公好内，多内宠，如夫人者六人，长卫姬，生无诡；少卫姬，生惠公元；郑姬，生孝公昭；葛嬴，生昭公潘；密姬，生懿公商人；宋华子，生公子雍。桓公与管仲属孝公於宋襄公，以为太子。雍巫有宠于卫共姬，因宦者竖刁以厚献于桓公，亦有宠，桓公许之立无诡。管仲卒，五公子皆求立。冬十月乙亥，齐桓公卒。易牙入，与竖刁因内宠杀群吏，而立公子无诡为君。太子昭奔宋。桓公病，五公子各树党争立。及桓公卒，遂相攻，以故宫中空，莫敢棺。桓公尸在床上六十七日，尸虫出于户。十二月乙亥，无诡立，乃棺赴。辛巳夜，敛殡。桓公十有余子，要其后立者五人：无诡立三月死，无谥；次孝公；次昭公；次懿公；次惠公。孝公元年三月，宋襄公率诸侯兵送齐太子昭而伐齐。齐人恐，杀其君无诡。齐人将立太子昭，四公子之徒攻太子，太子走宋，宋遂与齐人四公子战。五月，宋败齐四公子师而立太子昭，是为齐孝公。宋以桓公与管仲嘱之太子，故来征之。以乱故，八月乃葬齐桓公。

  西木看完了以后，大致就明白了，因为他钟爱自己的身体，爱己者必能爱人，所以女皇陛下才愿意替他牵红线。

  这个叫什么齐桓公的君主，因为太过于信任那三个叛国、叛亲、叛己的家伙，所以才会落得个葬身虫口的可悲下场。

  众人正在感叹齐桓公的悲催下场之时，李世民又掏出了一面镜子，问成龙道：“这位‘考古学家’，你看一看，这是什么？”

  成龙回答：“陛下，这是一面镜子，而且是一面铜镜。”

  李世民说道：“很好，那么这面铜镜是用来干嘛的呢？”

  成龙说道：“镜子是拿来照的，还能拿来干嘛？”

  李世民感叹道：“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。看起来，你过去的那些‘古’，真的是白考了！难道你真的只会把别人的东西运回博物馆吗？”

  成龙被说得有些尴尬，只能闭口不言，同时思索着这二十七字真言。

  以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。