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Chapter 101

谈谈那些我们学的诗歌意境背后的历史小故事

我相信爱的本质一如

生命的单纯与温柔

我相信所有的

光与影的反射和相投

我相信满树的花朵

只源于冰雪中的一粒种子

我相信三百篇诗

反复述说着的也就只是

年少时没能说出的

那一个字

我相信上苍一切的安排

我也相信如果你愿与我

一起去追溯

在那遥远而谦卑的源头之上

我们终于会互相明白

——〔现〕席慕容

"草、木、矿石,如果使用得当,都涵有很多的伟大的力量:世上没有东西是如此的卑贱,以致对于世界毫无贡献,同时物无全美,如果使用不善,也会失去本性,惹出祸端;误用起来,善会变成为恶,好好利用,有时恶亦有好结果。

生命中的遭遇尤如流水中的浮草、木叶、花瓣,终究会在时间的河中流到远方。能这样看,我们就能在抽签的时候带着游戏的心情,把一切缺憾还给天地,让我们用真实的自我面对这万般波折的人间!

曾经迷惑于是该相信爱情,还是不相信爱情;纠缠于若爱不能善始善终,是拥有后再失去,还是从未拥有更好;迟疑于是此生只为一人去,还是不求天长地久,只求曾经拥有。

天才作品的创作者并不是谈吐惊人、博学多才、生活在最高雅的气氛之中的人,而是那些突然间不再为自己而生存,而且将自己的个性变成一面镜子的人;镜子反映出他们的生活,尽管从社交角度,甚至在某种意义上从思想角度来看,这生活平庸无奇,但天才寓于所射力中,而并非寓于被反射物的本质之中。

廊外白玉栏下刚换上一溜景泰蓝大缸栽的石榴树,绿油油的叶子衬着百千点殷红花骨朵,如泼似溅。花虽还未开,已经让人觉得那颜色明烈如火,艳丽似绸,几乎在视线里一触就要燃起来。

黄山的松树,无论种子被风吹到哪个悬崖峭壁的裂缝中,都能扎根生长成姿态奇绝、秀丽无双的黄山松!

普通办法不奏效之处,我们便辅以命令、强制、铁和火。走到这一步是不幸的:在众人数量大大超过智者的群体中,真理的最佳试金石竞是大批的信徒。

这个时代在今后一直被人不断地回忆,经历过这段美好岁月的老人像反刍动物似的不断把那段记忆吐出来,甜蜜地咀嚼,最后总是加上一句:唉,那时咋就不懂得珍惜呢?

月影萧萧,浮云袅袅,仿若梦中的呢喃,轻柔缥缈,却又是那般的撩人心魄。我知道,那是一份萧瑟的离愁。离别的话语在你的唇齿间徘徊,终于一如初见时那般委婉动人地轻轻滑出。于我却是万箭穿心般的凛冽。

因为灵魂在一切的道路上行走,灵魂不只在一条道路上行走,也不是芦草似地生长,灵魂敞开自己,如同一朵千瓣的莲花,自己开放着。

如果时光就此停伫,如果岁月刹那老去,如果可以在一瞬间即是白头。他立在那里,只不过数步之遥,咫尺间脚下却如同无声划开一道千仞鸿沟,此生再也无法逾越。

悔恨的前提是假定有选择的自由。一个人在可以作出正确选择的情况下,却作了错误的选择,并且身受其祸,便会感到悔恨。如果无可选择,即使祸害发生,感到的也不是悔恨,而只是悲伤。悲伤面对的是单纯的事实,悔恨却包含着复杂的推理,它在事情发生之后追溯其原因,审视过去的行为,设想别种可能性,而它的全部努力就在于证明已经发生的事情原是可以避免的。

生一盆火,在最黯暗无光的所在,最能看见自己清亮无尘的心灵。在越安静无声的地方,越感觉到自己的念头非常争吵。在至顶的山巅,使我们有谦卑之念。在沉落的深谷,我们看见了云天无限。

它是看清了所有过往人的脚的,看清了穿在脚上的各种各样的鞋的。但它不明白,脚是为了行走的。但做了那样的有高跟的、又尖瘦的鞋子为了什么呢?那有何种的美呢?牛族的脚才是美的;熊族的脚才是美的;鹤族的脚才是美的。人常常羡慕和赞叹了熊脚的雄壮之美和鹤脚的健拔之美,可人哪里明白这些美并不是为美而美,只是为了生存的需要!

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